大家好，如果您还对梦到丢石头打鬼不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享梦到丢石头打鬼的知识，包括梦到丢石头打鬼什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 世界上真的有鬼吗
2. 世界上真有鬼吗
3. 关于“鬼”的故事
4. 只狼打怨鬼是什么结局

世界上有鬼存在。
（科学的证实）

人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。
鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。
鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。
对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。
当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。
初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。

鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己.的磁场记忆方式。
就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。
需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了**。
如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说**的大脑褶皱为什么不痹积常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。
有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。

鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。
鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。
有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。
还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。
所以很多的鬼魂被消灭了。
这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。

世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。

鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。
而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。

鬼魂有自己的活动。
当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。
不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！
这个地方（这个经历）你好像经历过呀！

鬼魂的定义：“一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体，神学上将它视为生命延续的一种方式。
”这是千百年来神学界和科学界最具争论的名词，世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。
绝对唯心主义者他们相信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。
但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。
至今这两大阵营都有各自的拥护者，客观一点的看法是:"由于没有充分证据，我们既不否认也不承认鬼的存在！
科学的精髓是实事求是，而不是单凭个人的主观臆想"。
那么，现在的一切已可以验证鬼的存在了。

即使也有相当一部分人怎么也不相信有鬼，说其实就是人的心里有鬼，说迷信。

这也只是人们的一个信念，另一个看法而已。

但事实就是事实，真理就是真理，无法推翻鬼存在的事实。

总之，信也好不信也好，信不信由你。

鬼的说法

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。
”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。
谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。
首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。
”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。
只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。
马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。
”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。
在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。
各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。
中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。
帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。
诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。
每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。
多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。
各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。
多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。
一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。
对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这话点破了祭鬼的要害所在。
祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。
数千年来，人鬼之争没有停息过。
而人们对鬼的态度是有不同的层次的。
大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。
祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

一个较科幻的解释：

如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。
也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。

这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。

为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？

这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。
但偶然也有接近的。
就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。
当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。

反之，就不能“见鬼”了。

当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。

由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。
“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。

为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？

因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。
而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。
所以，在白天就少见到“鬼”。
而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。
在晚上就容易见到“鬼”了。

“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。

“鬼”上身

当那“独立漂浮于空间的脑电波”强行占据某人的脑部时，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制。
那人就可以说是被“鬼”上身了。

民间流传的各种鬼行成的原因

一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式：常有气无力的向你要饭吃。
害人指数：20。
防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。
出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。
害人指数：30~99。
防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。
出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。
害人指数：80。
防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。
出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。
害人指数：20~70。
防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。
出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。
害人指数：60。
防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。
出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。
害人指数：0。
防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。
出现方式：无头或手提头颅。
害人指数：70。
防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
（不过很少有人有这胆量）

八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。
出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。
害人指数：55。
防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。
出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。
防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。
出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。
防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十
一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。
出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！
害人指数：-100。
防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！

十
二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。
害人指数：0~99。
防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！
最好不要被他（她）看到。

十
三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。
害人指数：0。
防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十
四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
害人指数：0。
防范方法：同黑无常一样。

十
五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。
出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。
害人指数：-100。
防范方法：为不多见的好鬼之一。
（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。
）

(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十
六、影子鬼；形成原因：不明。
出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！
害人指数：85。
防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！
”（汗，真邪门）

十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。
出现方式：多种多样。
害人指数：90~99。
防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……

十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。
出现方式：一般在厕所发出哭声。
害人指数：70。
防范方法：求它不要害你。

十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。
害人指数：65。
防范方法：在枕边放金器。

二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致（牛！
）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。
害人指数：100。
防范方法：无。
（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）

二十
一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致（也挺牛！
）。
出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。
害人指数：100。
防范方法：同上面那种一样，无。

二十
二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。
害人指数：0~30。
防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十
三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。
出现方式：漂浮半空的残疾人。
害人指数：98。
防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十
四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。
害人指数：0~99。
防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十
五、回音鬼；形成原因：不明。
出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。
害人指数：80。
防范方法：不管怎么样都不要回头！

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！
它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！
如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！
如果是童男童女还可以用“童子血”。
（……）

这个世界上有以下几种鬼：

一、色鬼比喻好色的人

二、小气鬼如法国作家巴尔扎克笔下的高老头，爱财如命，小气得要死。
又称吝啬鬼

三、胆小鬼胆子比老鼠还小的一种人

四、酒鬼喝酒忘了命

五、鬼子特指当年侵略中国的帝国主义者，即日本鬼子

六、烟鬼嗜烟如命~

这样鬼还有好多。
说白了，也是一类人。

避鬼的知识

①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。

②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。

③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。

④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。

⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。

⑥流血时一定要注意不要把血滴在火裏！
切记！

⑦夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。

⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。

⑨在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。

⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！

⑾夜间不要独自走黑暗小道。
住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。
有人拍你和叫你名字不要回头和答应。

⑿八字轻的人晚上最好不要出行。

⒀带护身符，一般到寺庙，道观请大法师开光，再把护身符带在身上。
没开的不必再带，带上就不要摘下。

⒁家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。
（可能他她会在特定的时候回来看你们。
给你们拖梦和告诉些事情。
放了那些佛之类的会有避讳）

⒂出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。
（以后你可能出现幻觉而发生灾祸）

⒃如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。
也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。

⒄出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。
（这一般在农村出现，因为以前人们都在地裏干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。
说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。
所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。
2是把趴在你身上的小鬼拍走。
这样你才不会常得大病或得灾）

⒅夜间出门在外玩（比如山裏）遇到的老人，女人，小孩子。
不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。
也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。
如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。

（我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了）

⒆晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。
不要在河沿旁走动散步。

⒇在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什麼，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人们，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。
所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。
就先说到这吧。

鬼的种类转自玄易论坛

鬼的种类很多。
在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：

1．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。

2．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。

3．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。
因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。

4．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。
对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。

5．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

6．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。

7．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

8．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。
因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。
成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。
理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。

9．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。

10．希恶鬼：专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

11．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。
因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。

12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。

13．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。
所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。

14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。
因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

15．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

16．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。

17．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

18．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。

19．地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。
久之渐生疫气，不利於人类生活。

20．疾行鬼：於夜间以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。

21．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。
喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。

22．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

23．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。

25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。

26．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

28．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。
吸食地上土炭热气。

29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

30．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。

31．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。

32．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
33．食火炭鬼：专火炭之气而食。

34．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。
今日世人多用瓦斯，应妥为处理。

35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。
女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。

36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。
因其鬼界，所受之果报不同。

世界上有鬼存在。
（科学的证实）

人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。
鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。
鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。
对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。
当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。
初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。

鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己.的磁场记忆方式。
就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。
需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了**。
如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说**的大脑褶皱为什么不痹积常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。
有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。

鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。
鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。
有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。
还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。
所以很多的鬼魂被消灭了。
这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。

世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。

鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。
而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。

鬼魂有自己的活动。
当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。
不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！
这个地方（这个经历）你好像经历过呀！

鬼魂的定义：“一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体，神学上将它视为生命延续的一种方式。
”这是千百年来神学界和科学界最具争论的名词，世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。
绝对唯心主义者他们相信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。
但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。
至今这两大阵营都有各自的拥护者，客观一点的看法是:"由于没有充分证据，我们既不否认也不承认鬼的存在！
科学的精髓是实事求是，而不是单凭个人的主观臆想"。
那么，现在的一切已可以验证鬼的存在了。

即使也有相当一部分人怎么也不相信有鬼，说其实就是人的心里有鬼，说迷信。

这也只是人们的一个信念，另一个看法而已。

但事实就是事实，真理就是真理，无法推翻鬼存在的事实。

总之，信也好不信也好，信不信由你。

鬼的说法

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。
”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。
谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。
首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。
”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。
只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。
马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。
”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。
在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。
各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。
中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。
帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。
诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。
每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。
多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。
各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。
多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。
一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。
对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这话点破了祭鬼的要害所在。
祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。
数千年来，人鬼之争没有停息过。
而人们对鬼的态度是有不同的层次的。
大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。
祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

一个较科幻的解释：

如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。
也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。

这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。

为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？

这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。
但偶然也有接近的。
就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。
当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。

反之，就不能“见鬼”了。

当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。

由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。
“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。

为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？

因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。
而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。
所以，在白天就少见到“鬼”。
而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。
在晚上就容易见到“鬼”了。

“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。

“鬼”上身

当那“独立漂浮于空间的脑电波”强行占据某人的脑部时，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制。
那人就可以说是被“鬼”上身了。

民间流传的各种鬼行成的原因

一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式：常有气无力的向你要饭吃。
害人指数：20。
防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。
出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。
害人指数：30~99。
防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。
出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。
害人指数：80。
防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。
出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。
害人指数：20~70。
防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。
出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。
害人指数：60。
防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。
出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。
害人指数：0。
防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。
出现方式：无头或手提头颅。
害人指数：70。
防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
（不过很少有人有这胆量）

八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。
出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。
害人指数：55。
防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。
出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。
防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。
出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。
防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十
一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。
出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！
害人指数：-100。
防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！

十
二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。
害人指数：0~99。
防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！
最好不要被他（她）看到。

十
三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。
害人指数：0。
防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十
四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
害人指数：0。
防范方法：同黑无常一样。

十
五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。
出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。
害人指数：-100。
防范方法：为不多见的好鬼之一。
（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。
）

(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十
六、影子鬼；形成原因：不明。
出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！
害人指数：85。
防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！
”（汗，真邪门）

十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。
出现方式：多种多样。
害人指数：90~99。
防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……

十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。
出现方式：一般在厕所发出哭声。
害人指数：70。
防范方法：求它不要害你。

十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。
害人指数：65。
防范方法：在枕边放金器。

二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致（牛！
）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。
害人指数：100。
防范方法：无。
（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）

二十
一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致（也挺牛！
）。
出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。
害人指数：100。
防范方法：同上面那种一样，无。

二十
二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。
害人指数：0~30。
防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十
三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。
出现方式：漂浮半空的残疾人。
害人指数：98。
防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十
四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。
害人指数：0~99。
防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十
五、回音鬼；形成原因：不明。
出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。
害人指数：80。
防范方法：不管怎么样都不要回头！

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！
它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！
如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！
如果是童男童女还可以用“童子血”。
（……）

这个世界上有以下几种鬼：

一、色鬼比喻好色的人

二、小气鬼如法国作家巴尔扎克笔下的高老头，爱财如命，小气得要死。
又称吝啬鬼

三、胆小鬼胆子比老鼠还小的一种人

四、酒鬼喝酒忘了命

五、鬼子特指当年侵略中国的帝国主义者，即日本鬼子

六、烟鬼嗜烟如命~

这样鬼还有好多。
说白了，也是一类人。

避鬼的知识

①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。

②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。

③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。

④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。

⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。

⑥流血时一定要注意不要把血滴在火裏！
切记！

⑦夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。

⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。

⑨在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。

⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！

⑾夜间不要独自走黑暗小道。
住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。
有人拍你和叫你名字不要回头和答应。

⑿八字轻的人晚上最好不要出行。

⒀带护身符，一般到寺庙，道观请大法师开光，再把护身符带在身上。
没开的不必再带，带上就不要摘下。

⒁家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。
（可能他她会在特定的时候回来看你们。
给你们拖梦和告诉些事情。
放了那些佛之类的会有避讳）

⒂出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。
（以后你可能出现幻觉而发生灾祸）

⒃如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。
也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。

⒄出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。
（这一般在农村出现，因为以前人们都在地裏干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。
说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。
所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。
2是把趴在你身上的小鬼拍走。
这样你才不会常得大病或得灾）

⒅夜间出门在外玩（比如山裏）遇到的老人，女人，小孩子。
不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。
也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。
如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。

（我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了）

⒆晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。
不要在河沿旁走动散步。

⒇在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什麼，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人们，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。
所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。
就先说到这吧。

鬼的种类转自玄易论坛

鬼的种类很多。
在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：

1．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。

2．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。

3．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。
因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。

4．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。
对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。

5．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

6．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。

7．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

8．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。
因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。
成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。
理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。

9．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。

10．希恶鬼：专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

11．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。
因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。

12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。

13．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。
所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。

14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。
因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

15．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

16．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。

17．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

18．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。

19．地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。
久之渐生疫气，不利於人类生活。

20．疾行鬼：於夜间以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。

21．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。
喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。

22．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

23．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。

25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。

26．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

28．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。
吸食地上土炭热气。

29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

30．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。

31．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。

32．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
33．食火炭鬼：专火炭之气而食。

34．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。
今日世人多用瓦斯，应妥为处理。

35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。
女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。

36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。
因其鬼界，所受之果报不同。

鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。
鬼也许存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。

关于鬼的解释

有一个比较对科学化的解释。
有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。
进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。
鬼在生前的怨气、情绪越大越强，想对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。
这个就是这些人对‘怨灵’的解释。
相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。

但是对鬼有另一解释的人不少。
这个解释就是，人死后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。
他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。
这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。
而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。
不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。
他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。
这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。

以上只是一些社会上、世界上出现的现象。
至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。
不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。
”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。
谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。
首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。
”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。
只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。
马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。
”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。
在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。
各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。
中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。
帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。
诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。
每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。
多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。
各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。
多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。
一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。
对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这话点破了祭鬼的要害所在。
祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。
数千年来，人鬼之争没有停息过。
而人们对鬼的态度是有不同的层次的。
大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。
祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式：常有气无力的向你要饭吃。
害人指数：20。
防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。
出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。
害人指数：30~99。
防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。
出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。
害人指数：80。
防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。
出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。
害人指数：20~70。
防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。
出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。
害人指数：60。
防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。
出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。
害人指数：0。
防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。
出现方式：无头或手提头颅。
害人指数：70。
防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
（不过很少有人有这胆量）

八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。
出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。
害人指数：55。
防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。
出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。
防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。
出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。
防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十
一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。
出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！
害人指数：-100。
防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！

十
二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。
害人指数：0~99。
防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！
最好不要被他（她）看到。

十
三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。
害人指数：0。
防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十
四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
害人指数：0。
防范方法：同黑无常一样。

十
五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。
出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。
害人指数：-100。
防范方法：为不多见的好鬼之一。
（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。
）

(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十
六、影子鬼；形成原因：不明。
出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！
害人指数：85。
防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！
”（汗，真邪门）

十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。
出现方式：多种多样。
害人指数：90~99。
防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……

十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。
出现方式：一般在厕所发出哭声。
害人指数：70。
防范方法：求它不要害你。

十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。
害人指数：65。
防范方法：在枕边放金器。

二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致（牛！
）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。
害人指数：100。
防范方法：无。
（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）

二十
一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致（也挺牛！
）。
出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。
害人指数：100。
防范方法：同上面那种一样，无。

二十
二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。
害人指数：0~30。
防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十
三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。
出现方式：漂浮半空的残疾人。
害人指数：98。
防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十
四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。
害人指数：0~99。
防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十
五、回音鬼；形成原因：不明。
出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。
害人指数：80。
防范方法：不管怎么样都不要回头！

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！
它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！
如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！
如果是童男童女还可以用“童子血”。
（……）

①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。

②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。

③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。

④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。

⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。

⑥流血时一定要注意不要把血滴在火裏！
切记！

⑦夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。

⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。

⑨在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。

⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！

⑾夜间不要独自走黑暗小道。
住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。
有人拍你和叫你名字不要回头和答应。

⑿八字轻的人晚上最好不要出行。

⒀带护身符，一般到寺庙，道观请大法师开光，再把护身符带在身上。
没开的不必再带，带上就不要摘下。

⒁家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。
（可能他她会在特定的时候回来看你们。
给你们拖梦和告诉些事情。
放了那些佛之类的会有避讳）

⒂出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。
（以后你可能出现幻觉而发生灾祸）

⒃如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。
也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。

⒄出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。
（这一般在农村出现，因为以前人们都在地裏干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。
说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。
所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。
2是把趴在你身上的小鬼拍走。
这样你才不会常得大病或得灾）

⒅夜间出门在外玩（比如山裏）遇到的老人，女人，小孩子。
不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。
也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。
如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。

（我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了）

⒆晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。
不要在河沿旁走动散步。

⒇在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什麼，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人们，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。
所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。
就先说到这吧。

关于验证鬼的存在的方法：

如：

碟仙。

http://baike.baidu.com/view/20854.htm

正宗碟仙点玩法

俗称「开坛」的碟仙是需要以下用品的：

(1).请神黄纸一张、

(2).白色蜡烛一支、

(3).香三根，及

(4).一画有红色箭头的瓷制碟子。

请神黄纸大多可在文具店或纸扎铺购得，如果没有黄纸亦可自制一张。

材料很简单，只须找来一黄色纸张，再在它上面填满中国字。

填些什么字呢？比方说：数字、百家姓、相对词等等。

开坛前先向四方烧香膜拜，碟子亦要拜祭因为待会它就会化为碟仙的眼睛和手指了。

仪式很简单:

先点上蜡烛，

然后将碟子倒摆在黄纸中央的圆上，

三个人以上的食指放上去，

嘴巴念着「碟仙、碟仙请出坛」，

等到碟仙离开圆圈，

开始绕圈时，

方可开始问问题。

通常第一句要问的问题并不是什么而是这一句:

「你是神是鬼？」，「鬼」碟子的箭头则会指着纸上的鬼字

(神仙边有咁得闲呀！
)。

可要求请任何一种鬼魂上来阳间，坊间盛传厉鬼的法力最高，故从它那里获得的预测是最准的。

请了鬼上来自然要负责送它走了，

方法是心里默想口中念出「碟仙、碟仙请归坛」这句话，

碟子便会自动归坛了.

以前很多学生、凡人爱玩。

就是鬼神给你生活上的一些提示。

不过也需要工具等等。

玩的时候要注意安全，一定要在深夜时开始。

不过多玩了就觉得很恐怖。

砖引玉。

部分观点和理解吸收自其他人。
序号顺序仅做分段。

1.乱波众是仙峰寺所养的忍者，游戏里戴着各式斗笠的侏儒即是他们，他们平时的任务是帮仙峰寺坑蒙拐骗，定位大概类似未见村的布袋哥，但是一心将亡苇名动荡，仙峰寺也派他们来苇名城暗中观察，他们也正是天狗一心所指的“老鼠”之一了。

值得注意的是几乎所有的乱波众都在某些犄角旮旯里挖找些什么，这一行为不禁令人困惑。

就游戏的暗示来看，乱波众应该是仙峰寺的专属忍者才对，黑笠说过他曾经就是其中一员，而去铁炮要塞的将死乱波众也提到怀念寺里的钟声。
但是，后期赤备军也有红色斗笠的乱波众。
针对这一情况如何理解尚无定论，也许是部分乱波众当了带路党。

很真实的一点是，乱波众和他们在仙峰寺里拿双刃关刀的斗笠大哥一样，都是秃的。

补充①：乱波众就设定来说更像是一个组织而非职业，因此如果一定要理解红斗笠乱波众，私以为视为叛变者更合适。
毕竟赤备军那么精锐，孤影众个个都是精英，混杂其中的这几个乱波众也太弟弟了……

②：初遇白蛇后面的第一个火背后有一个乱波众，杀掉会给一个文件，提示初遇白蛇的那个山谷里有鸣种可以捡，在游戏中算是个小提示，但是在剧情上就不好理解了——难道仙峰寺派他们趁乱到苇名来盗采珍贵药材来了？

2.游戏中另外还有两个主要的忍者派系，一是苇名的忍者组织寄鹰众，也就是城里屋顶上的白毛黑毛鸟人，他们的特点是统一佩戴天狗面具，从一开始跟屑一郎偷袭狼的过场中就可以看的很清楚，他们的面具和天狗一心是一样的，而他们确实也是一心直属的忍者，大概类似于苇名本地的锦衣卫。
在游戏开始的时候，他们大多已经回到城里防守，少部分在外部执行任务，例如菩萨谷的几位，其目的尚未可知。

孤影众则是内府军的忍者组织，算是幕府的精锐特工，他们统一着装成基佬紫，擅长用腿，通常只露出右臂，左手弓着藏在披风之下，显得好像人均杨过一样。
显然庞大的幕府是不可能专找断臂忍者来训练的，实际上他们也确实双臂健全，使用如此的打扮大概是因为他们的秘技除了夺命脚以外还有剧毒三连拳，为了遮掩这一绝技，他们故意隐藏了用毒的左手。
不过孤影众里还有一部分是喜欢玩狗的，水生村篝火旁边那位存疑，但枭回忆里第一个孤影众是操纵忍犬的典型。

孤影众则是提前进入苇名的另一批老鼠，也是苇名一心化身天狗之后的主要斩杀对象，他交代给狼去杀的只是几个乱波众，而他所在的地方总是有孤影众尸体的。
也难怪，孤影众小兵可以轻松单杀一个苇名武士大将，潜入天守的孤影众随便虐杀苇名流弟子和寄鹰众，而后期的双孤影众不逃课的话可以把狼打得不能自理，也只有一心能亲自出马斩杀他们了。

值得一提的是，物品说明上（好像是念珠）提到孤影众首领有十七个孩子，他们掌握毒手、忍犬等绝技。
这也许是暗示孤影众正是由此人和其十七子组成的精锐团体，不然实在是没有必要提到十七子这一个信息。
不过目前大概还没有人考据这游戏里是不是真的只有十七个孤影众…………

3.在明确孤影众的身份和立场以后，有些细节就变得耐人寻味——游戏里第一个孤影众是在哪？没错，是在竹林坡三重塔，也就是平田宅邸藏神器雾鸦的地方，为什么三年前会有一个孤影众出现呢？枭所勾结的真的只是山贼势力么？这不禁令人怀疑，也许枭在三年前，甚至更早，就和内府有所勾结了，而山贼袭击平田宅邸，也许就是枭和孤影众策划的——一个证据就是，那个孤影众在发现你之前，是站在塔上眺望火海中的平田宅邸的，大概是作为幕府观察员吧，那么幕府无疑是事件的参与者了。

（之前没打枭的回忆，枭的回忆里大量的孤影众毫无疑问确定了枭就是勾结内府军和山贼袭击平田宅邸的二五仔，然而讽刺的是，孤影众和山贼们根本瞧不起他。
）

枭的反叛是第一次地图变动，其目的应该是为内府军正式入侵的准备，这一次实际上孤影众的重点是试图和枭一起攻击苇名要害，这一次的地图变动并不是像赤备军入侵一样全面的，相反，孤影众所出现的地方往往是有关键目标或者关键路径的，例如两个孤影众守住了去楼顶的路，一个孤影众封死了去白蛇神社的路，一群孤影众在屋顶清理寄鹰众，还有天守内部对尚不知情的苇名弟子的屠杀，都是试图在开战之前就对苇名内部造成伤害。

还有一位不得不提，那就是那位孤影众太刀足兄弟，他被派到井里去收拾狼。
他可能是孤影众里最客气的一个了，你甚至可以过去先和他谈谈，谈完了再弹，反正他是来找茬的，怎么谈都要弹。
不过他谈话的内容表明有人告诉了他这样两个情报——有个狼忍者在这挂机，而且还有不死的能力。
那么是谁告诉他这两个情报的呢？小兵们虽然知道，但是连小兵自己都瞧不起挂机了三年的废物狼，即使有人偶然从小兵口中窃听到这样的情报也不至于出动一名孤影众吧，那么知道这情报并且确实认为狼是个威胁，打算尽早铲除的，恐怕就只有枭了。
这无疑再一次印证了枭是个二五仔。
毕竟，只有枭知道狼出乎意料的击败了蝴蝶，并真正视为威胁吧。

然而他却没料到，这条二五狼才是内府军攻破苇名的关键助力……

4.源之宫里面的男女是差异很大的，下肢变成触手，吹笛子的是淤加美族男性，而人形长脖子，打打杀杀的是淤加美女性。
（男女的特征和科斯的儿女的特征截然相反……）

从飞渡浮舟和飞渡螺旋云的图示看得出其主角正是一位长发长脖子的形象，也就是淤加美族女武者巴。

苇名城遗冢那里有一大一小两座墓碑，上面是有刻字的，大的墓碑似乎是X忍巴之墓，小的是X之墓，后者应该是丈没错，前者的第一个字我认不出来，还望大佬补充。
尚不明确是否是衣冠冢。
但是显然那座墓被挖开了————谁跟你说巴死了就不能打？DLC警告！

游戏里疯狂渲染巴的强大，却始终不给你见一面，这个套路还不够熟悉吗？还记得天国的A大、亚伦、劳伦斯、路德维格、玛利亚吗？

补充：我下意识的认为源之宫里的两种变异人是淤加美族的男女，但是有人指出也许他们并不是分别代表一个种族的男女两性，也许男性，也就是吹笛子触手下体的，是真正的“贵族”，而和巴一样长脖子人形的，是真正所谓的“淤加美族”。
前面我确实有些先入为主了，具体怎样认定这两种还有待深入研究。

5.佛雕师本来是个无名忍者，因为年轻时和一个女同伴“爱哭鬼”川蝉在菩萨谷修炼，模仿猿猴的动作而得名“飞天猿猴”。
后来佛雕师独自出山，川蝉留在了菩萨谷。

他可能本意是出来闯荡，但随着不停杀戮，发现杀人轻而易举，竟然沉迷杀戮却忘记为何要杀。
这一过程中由于杀人无算，怨火缠身，几近堕入修罗。
后请当时著名的剑圣一心斩断左臂而免于修罗化。
然后机关师道玄为他制作了精良的忍义手，使得飞天猿猴得以重新恢复战力，甚至更强。
然后加入了有枭、蝴蝶、道玄、一心等人的苇名众投身复国大业。
他最偏爱的忍义手是斧子，斧子也因他而得名。
大概因为之后战绩，又因为独臂，而得到了只猩的名号。

他也许回过菩萨谷找过川蝉，但是没有找到，自此没有了同伴的下落。
直到只狼杀了狮子猿拿到了爱哭鬼的手指，只猩才明白爱哭鬼应该是被狮子猿吃掉了。
而爱哭鬼之所以战败，大概也是拿刀插了狮子猿的头以后自以为战斗结束，却不知道狮子猿是不死的，因此爱哭鬼大概被偷袭身亡然后被吃掉了。

战争导致生灵涂炭，虽然免于堕入修罗，他还是成了怨恨之火的载体，后来只得退隐破庙，靠雕佛和咒符压抑内心的怨火。
因为心中有怨恨，因此雕出来的佛像总是愤怒的，而睡眠也只能梦到无尽的怨火，就此痛苦的煎熬了近二十年。

最后，随着内府军的入侵，苇名即将灭亡，佛雕师选择不再压抑自己，化作怨恨之鬼，将无尽怨火施于赤备军头上。

（似乎普通流程打怨恨之鬼之时只狼认不出他就是佛雕师，而复归常人线，佛雕师曾要狼终结他的痛苦，在打怨恨之鬼的时候狼会认出他来。
）

（本条经过大量修改，之前个人理解确有不妥，感谢指正）

6.关于仙峰寺的那个铠甲武士，穿着一身典型的欧式重甲，算得上是魂系列固定的走错剧场的角色了。
他和他的儿子罗伯特来自“南蛮”，为了救将死的罗伯特而来苇名寻求不死之道，他们一路上贩卖特产鞭炮维生，最后他成功找到了钻研不死的仙峰寺，但是老罗大概救子心切被秃头们给诓了，他被要求守着仙峰寺入口，击败一千个入侵者达成所谓的“千本刀”才能换来罗伯特的不死，但是罗伯特呢，大概早早就被秃头们拿去做变若之子的实验了吧。

因为罗伯特得了什么上帝都治不了的病，看上去还有点牛逼的老罗仰慕苇名这座有着神奇血疗技术的城市而来……蛮熟悉的剧情诶。

7.关于游戏中所指的龙的故乡“西方”是否是指中国这件事虽然很有可能，但终归无法确定，毕竟……北海龙王和樱龙的能力感觉不是很像啊！

但是南蛮这点是可以确定的，我们理解南蛮很容易会代入中文里的本意，指南方的蛮夷，难不成老罗是澳大利亚来的？其实……日本人这个词是乱用的，详见百度百科南蛮贸易。

所以南蛮可以指荷兰和两牙，乃至广义的整个欧洲地区，那么罗伯特和他爹的来源就没问题了。
只是他们居然会靠着鞭炮的技术挣盘缠，苇名那一片到底是有多落后啊？难道这种东西，不应该是先从中国学到，比欧洲早掌握个几百年吗？

8.游戏的后期会在一些地点刷新敌人的灵体，主要是寄鹰众和苇名弟子，使得原本不难的地方还稍微增加了点难度。
这一现象应该就是对应载入界面所说的逢魔，因为游戏后期到了傍晚时刻，被你杀的怨灵们开始出来报仇了……

————我有一个大胆的想法，既然他们都是趁逢魔时刻出来的怨灵，那么他们的刷新地点也许是有一定暗示性的，也许他们所出现的地方就是他们死的地方！

最让我在意的是在水生村的离岸侧有一小片田地（或者是墓地？我忘了）那里在后期会刷大概三个寄鹰忍者，如果按照这个思路，可能是一心注意到水生村有什么不对，派了忍者来调查，但是他们都死在了水生村，被埋进了田地里，因此会刷新在这个并不怎么挡路的位置。
如果这个思路成立，那么几乎每个会刷这种幻影的地方都有剧情可以探究了。
但是这只是个非常不成熟的想法，可信度有限，往抛砖引玉。

9.从前有一只可怜的白猿，他原本和配偶棕猿一起快乐的生存在他们温馨的旧巢穴，可是快乐是短暂的，他的配偶终究还是逝世了，他却因为喝了奇怪的水而无法死去，只好孤独的活着，守护着最喜欢的小花，也许有一天碰到另一头猿，可是他没等到那一天，却等来了一个莫得感情的狼，不光杀了他，还抢走了他最爱的花。

好在他并不会死，他趁狼走后悄悄爬了起来，发现花没得了，就默默回到了自己的旧巢穴，有幸碰到了一只可爱的棕猿一起生活，可是日子没过多久，那个狼又来了，不光杀了他的新配偶，还把他给杀透了，这狼怎么这么坏啊！

*人话版：白猿年纪颇高，早年和配偶棕猿一起生活在他们的巢穴。
不巧狮子猿饮水处这个地方是源之宫瀑布的直接下流，白猿在此饮水的时候不幸被虫附体，成为不死的附虫者，甚至可能是第一个附虫者。
这导致他无法死亡，乃至于配偶死去之后仍然只得孤独的活着，守护棕猿最爱的小花。
后来被二五狼一次忍杀斩首，宿主死亡导致虫子掌控身躯，二阶段被狼把虫子扯出体外，因为狼当时不知道用不死斩彻底杀死白猿，所以以为扯出虫子就杀死它了，但是它可能趴了一阵子又缩回去，然后捡起刀和头溜了。
二阶段结束白猿的尸体消失应该只是游戏性考虑。

而后白猿回到了旧巢穴，这里的顶部洞里有一个猴子和猿酒，旁边是一个棕毛骨架，应该就是原配棕猿。
白猿不知怎的又碰到了另一位棕猿一起生活，却又碰到二五狼过来，这次二五狼彻底杀死了白猿。
也许是白猿、棕猿和爱哭鬼的怨气积累，化作了七面武士。

如果此时狼没有获得不死斩，即先去打狮子猿，不去仙峰寺，再走苇名之底，那么P2的忍杀仍然是把虫子扯出体外，无法彻底杀死白猿，白猿的尸体会趴在地上时不时的抽搐，虫子也会一直在动，这一次大概狼把无首白猿给打残废了，虽然仍然没死透，但是没法再爬起来了，直到狼拿了不死斩再过来补刀。

*白色狮子猿有且只有一只。
从白蛇神宫和苇名之底毒沼的相邻来看，狮子猿的巢穴距离狮子猿饮水处应该也很近。

10.无论是三年前平田宅邸还是源之宫山坡上，那两个坛子贵人都是坏东西。
他们究竟是什么生物犹未可知，也许是怕吓到人而钻进坛子的淤加美族。
但是你用其中一个人给你的毒饵毒死鱼王，给鱼饵的那一个坛子贵人就会成为红眼鲤鱼，而另一个则会死。
这一点就很神奇，因为即使你是用了三年前的毒饵喂了当下的鱼王，三年前的那位同样能成为鲤鱼，即使那个时候鱼王还没死……所以三年前的回忆大概真的是一种很神秘的物理穿越而非单纯回忆。

但是讽刺的是，通过道顺的支线我们收集了红眼鲤鱼的红眼，那提到这是成不了鱼王的鲤鱼才有的红眼，而坛子贵人所变成的鲤鱼正是红眼鲤鱼，因此可以说，虽然这俩坏东西都试图骗一个二五仔去毒死鱼王自己取而代之，但是他们最终都还是失败了。

1

1.淤加美后裔，也就是坠落之谷玩枪的那些，他们是淤加美族和苇名人的后代，龙化的外貌已经不太明显，更像是蛇人的模样。
但是他们出于某种原因他们选择绷带缠身，除了人形和不再能一眼识别出来的长脖子，并不能看出太多信息。
他们这一族全部都是女性，拉近观察模型可以看到他们的面部大概是褐色皮肤的人类女性的模样。
因为他们有两位精英蛇眼，所以为了方便姑且容我称他们为蛇眼一族。

苇名的人和蛇眼一族应该是某种同盟的关系，因为苇名这穷乡僻壤缺少资源，火力比内府军弱一个档次不止，而蛇眼一族却独善枪炮与枪法，这就要归功于坠落之谷的特殊资源和蛇眼一族的独特视力。
所以，苇名正规军的火力支援是由蛇眼一族的炮手担任的，在虎口阶梯前面一点的大门上以及遗冢下的塔楼上，一共三个炮手都是蛇眼一族的人。
如果你在杀了狮子猿之后去苇名之底的毒沼，你会发现那里拿大铁炮的蛇眼族人和前面的那三个苇名军里的炮手是一样的。

那么这又引出了一些问题，坠落之谷对苇名来说究竟是怎样的一块地方？铁炮要塞是蛇眼一族自己修建的堡垒，还是有苇名帮助，为了守护什么东西而建立起来的呢？既然铁炮要塞的佛堂钥匙在苇名，他们之间的关系绝不是老死不相往来的，但是具体是怎样，还有待分析。

12.还有就是菩萨谷，那里有几个寄鹰众的忍者在玩猴，他们又是出于什么目的不回苇名保卫屋顶而留在这里的呢？

窃以为，只猩正是从菩萨谷修炼出来的，也许菩萨谷在苇名建国之后被当做训练忍者的后花园了？不过，目前这方面的信息还少得可怜……

13.打完四个结局之后我发现了很有趣的一点，一心作为剑圣，他的剑术真正传承给谁了呢？不是天赋异禀的二五狼，不是视如己出的屑一郎，反而是被只猩捡来被道玄养大的“医师”永真，也就是本代的防狼女/防咳女。

虽然他确实把苇名流的剑术传给了狼，但是那里面仅仅是拜年剑法和居合两招罢了，这是天守里面的一众苇名弟子都在学的，并不算什么“秘籍”。
而无心流则更多的是一种思想，也就是融合外来流派创造新招式的思想，这一个确实传给了狼没错。

但是他其他的招数呢？缓慢三连，居合十字斩，居合斩加横扫等等招牌招式呢？全都教给了“柔剑”永真。
打过剑圣一心、柔剑永真和老年一心三个人之后，这一点显而易见。

只是不得不提，永真毕竟还是女子，其剑术不如剑圣一心那样凌厉。
就连向老年一心学的那个迷之投技过肩摔，也柔得不行。
而老年一心的一阶段和剑圣一心颇为相似，但是却也明显看得出一心老矣——在非破绽的情况下主动去进攻老年一心，他大概率侧身闪避（即使是横砍也能闪……）然后反手给你拦腰一刀；在部分招式放完以后，他甚至会主动后撤步避开你的反击；拜年剑法如果第一下就被格挡，他会有很明显的被弹开的动作————全盛的剑圣一心可是从来都是格挡、硬抗和超高进攻性的，这几点区别无疑体现出老年一心确实已经老了。

14.至于老年一心的P2……这个已经无法用科学解释了，姑且认为是意识到自己一日不如一日的一心为了弥补身体素质的下降，而向劳伦斯、恶魔王子、老恶魔王等人学了些东西吧。

由此也令人不得不怀疑剑圣一心的P3，虽说苇名流的唯一要义就是取胜，为此一切高尚的不高尚的招式都可以用，包括且不限于戳脚趾、裤裆掏火枪、中途掏长枪，但是这还是限于武者的范围内的，像龙胤这种神秘力量，以及法术之类的东西，剑圣一心应该是会拒绝的，但是他还是在P3莫名领悟了巴之雷。
难道在屑一郎跟巴学习的时候，他也悄悄学了巴之雷想转职魔剑士不成？我个人更倾向于这里纯粹是游戏性考虑了，雷电毕竟在魂宇宙里从来都是最高逼格的东西，给剑圣一心最后一个阶段加个雷电（以降低难度），很合理嘛！

不过这件事也取决于你怎么看，说不定原本的P3不是这样的，改成这样其实是老贼的怜悯——你怎么知道剑圣一心的P3原本不是再掏一把长枪当双枪侠呢？

15.弥山院是游戏里另一个小派系，看名字应该是某个小庙，但是神奇的是他们是个培养忍者杀手的庙，这一点在圆真的名号和糖的物品描述里都提到了。

弥山院的人基本就是那些黑白袈裟的长枪僧兵，全游戏一共就只出现了四个，一个是竹林坡拦路的圆真师傅（成昆，是你吗成昆？），一个是竹林里的黑白双煞，还有一个就是遗冢附近的黑衣僧兵。

最后一位还稍微有点剧情，他应该是被苇名正规军雇佣来反忍者的，看守遗冢那个位置也许就是顾虑到大概只有忍者才能走这边进苇名城。
但是苇名式微，连他的工资都发不出来了，他因此有些无心工作。
而赤备军入侵之后，他更是独自一个人逃到桥上，自我安慰着，没有工资就不能干活，尽管想帮忙但是不能打白工，所以在想办法跑路……

这个角色无名无姓，他的两个窃听内容也和游戏无关，但是这么一个小角色的存在无疑也为游戏所描绘的无可挽回的局势增加了一丝真实。

补充：感谢评论指出义父回忆里还有两个，山贼们带了好几个忍者杀手，也许是孤影众防备二五枭跳反才让山贼带的。

16.游戏中所表现出来的最成功的附虫者主要有三个，狮子猿、破戒僧和陪练半兵卫。
之说以说他们成熟，而不考虑那群即身佛，是因为他们的附虫是与众不同的——虫子进入宿主体内生存，并依靠虫子本身的不死之力保证宿主不会轻易死亡，且能保持宿主的人格，直到宿主彻底死透（头被砍了）才由虫子掌控身体。
虽说这事感觉很恶心，但这分明是一种互利互惠的共生关系啊！
狮子猿近水楼台，喝了距离源之宫最近的下游的水才被附虫，而破戒僧从八百比丘尼这个名字的典故来看，八成是吃了淤加美、鱼王尸体之类的奇怪东西才附虫。
而问题来了，陪练半兵卫只是一个小卒，他是为什么被附虫的呢？倘若只是一般人，苇名和平田宅邸的人位于非常远的下游，根本不会被虫子寄生。
而水生村的弱化版虫子完全没有这种共生能力，而半兵卫，从着装来看只是一介小兵，却得到了和前二人同等的附虫，这一点不禁令人遐想……

17.枭的本名叫薄井右近左卫门，水生的凛等的人叫作左，三味线武士叫阵左卫门。
这三个名字却是无论从中文还是日文上都有些许相似，但是确实尚无证据能证明枭与作左有何关联，也没法说枭和三味线武士就是同一个“左卫门”，因此认为枭就是凛等的人的说法是无法证实的。

凛后面的桥上后期会刷一个苇名弟子的幻象，有人认为这与凛的剧情有关，但是这只是游戏里所提到的逢魔时刻。
根据我前面的猜测也许这说明他就死在这个桥上，但是这和凛，和作左有关系吗？可能性实在太多，恕我不敢做出什么推测……

18.经常有人说游戏开头和结尾和两次战斗的那块地方是芦苇地，其实那是芒草地。
游戏里提到过几次。
芦苇和芒草确实长得挺像的，但是芦苇是近水生长的，而那片明明就是个悬崖。
具体区别还请百度。

19.经人提醒突然发现幻影苦无上提到蝴蝶年轻时修炼的地方名为薄井森林。
既然这游戏里只出现了一个薄井就是薄井右近左卫门，也就是枭，那毫无疑问这个森林应该是和枭有点关系的。
从名字看，至少至少也是枭家的地界。
那么蝴蝶和枭至少至少是之前就认识的，至于关系究竟到了什么程度不得而知。
说是一对的话，我着实接受不了这俩人的体积差啊。
也许，说不定，有可能是兄妹呢？

而考虑到枭又是左卫门又家里有土地，那么很有可能枭的背景是名门望族薄井家的后人，出身不错，但很神秘的没有当个正经的武士，却当了个三百斤的忍者，然后也许是家道中落了：老子这个出身，凭什么不能扬名日本统一全国？最起码也得当个大名吧？凭什么就作为一个默默无闻的三百斤忍者就此老去？

于是他无比重视他的名字，这是他身份的象征，所以薄井这个大姓和左卫门这个祖辈官名都舍不得丢，都想让世人传颂，也因此做了一个三百斤的二五仔。

如此来看，虽然他是本作唯一指定二五仔，其动机之单纯却也令人唏嘘啊。

20.不死斩，拔刀者必死。
通常这个设定是可以理解为这是个持续buff而非一次性判定的，就是说即使是我拔出来了，一般人也不可能拿过去用，谁用谁死。
但是很神奇的一点是在只狼里似乎并非如此，一心接过不死斩还可以解释，修罗线的最后枭也拿着不死斩，应该是说明不死斩只是拔刀那一下有判定机制罢了……找个不死人拔出来，大家就都可以用了……只能说，这程序设计的不完善啊……

我个人演绎一下枭是怎么打弦一郎的：

P1：“哟，屑一郎外甥！
“

”诶，枭叔叔，你怎么……“

”屑一郎，小心背后！
“

（屑一郎一回头枭就是手里剑三连）

”枭叔叔wcnm“

P2

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

标签：# 鬼魂# 害人# 的人# 形成# 原因