大家好，怀孕的人梦到农村出殡相信很多的网友都不是很明白，包括怀孕的人梦到农村出殡什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于怀孕的人梦到农村出殡和怀孕的人梦到农村出殡什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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风俗根据地域的不同，情况也不一样。
就算是一个省，也有不同之处！
一般来讲，走在最前面的是引路人，也就是担降水的人，负责撒纸钱，能够让后边的队伍不迷路。
他的后边则是放炮仗开路、招人、提醒路人的。
然后是外甥，外甥不分年龄，负责抬遗像、供品及供桌。
有的区域外甥只戴孝帽，有的不戴。
年龄太小的，可以由家人或者朋友帮忙，但外甥本人必须在场，哪怕是有人抱着，如果外甥多，就选择年轻力壮的。
外甥后面，就是孝子，孝子们按照从小到大的顺序，向棺材（死者）的方向排起，先堂孙侄，后亲叔伯孙侄，再往后就是死者的亲孙子和儿子。
这时候就要分年龄，最大的、也就是死者的长子，是靠死者最近的，负责拉灵绳和拿招魂幡，还有出门起棺的时候摔瓦罐。
（关于女婿戴不戴孝帽，也分区域。
女婿是负责扶长子的，如果没有女婿，那就由亲朋好友扶着）这些男孝子实际上也就亲属有哭的，其他的只是算孝子数而已。
与棺材并行的，是帮忙抬棺的亲朋好友和邻居小伙儿，负责替换累了的帮忙者，还有那些举花圈的。
以前容许大办的时候，王八、和尚娱乐班，敲锣打鼓一大群，很是热闹。
棺材的后面，是死者的家人、同族和亲友，但都是女性。
她们的任务是在后面哭丧，让白事场面显得更剧情一些。
现在丧葬改革，实行一切从简，许多程序的确简化了，但依旧有敲锣打鼓的，说是死者就这样走了太冷清太单调，哪怕留有一点点体面和风光。
其实人死如灯灭，因为各地的丧葬文化不同，所以死者死后处理方式也不同，但有一点大部分是相同的，甭管什么葬法，那就是死者为大，入土为安。
孙子或重孙子提着灯笼走在最前面，儿子媳妇随后，第三是姑娘女婿，后面是侄子侄媳妇，最后是亲友。
农村出殡安葬，丧葬队伍的排列是很有讲究的，什么人在前，什么人中，什么人在后都是有次序排列的，可不能乱来。
但是十里乡俗不相同，结合我们这里的出殡排列顺序给大家讲一下。
首先从出发前说起。
出发前要对逝者进行最后的祭拜，丧葬总管是这么安排的，哀乐响起，人主首先祭拜（男人是姥姥家，女人是娘家人），二是重要贵宾进行祭拜；接下来就是生前好友祭拜，然后亲戚们祭拜，最后孝子贤孙们祭拜。
祭拜完毕抬棺人对棺材作整理即出发。
上面所有人祭拜完后，就在出殡路上排列成这么个形式，音乐队在最前、贵宾、生前好友、亲戚、孝子贤孙，孝子在棺材前拉纤布（白布）行走，孝女在棺材后扒棺送葬。
村里人在最后送葬。
我们这里是送葬人在前，死者在后，认为死者在前不吉利。
基本排列就是这么个情况，按照过去老规矩要边送葬，孝子贤孙们都应该怀着悲痛的心情，大声哭出来，让村里人听到，如果没有哭声，村里人会评论儿女们不孝顺，没有悲痛心。
现在的人们都是有悲痛的心情，没有悲痛的哭声，只是默默无声的送葬。
一处一俗，一村一规，送葬队伍的排列没有固的格式，基本上大同小异。
你好！
各个地方的风俗都有不同，我们这个地方排序是孝子
(死者的长子)走前面往下按长幼排，最后是女的。
鞭炮铜锣开道、孝子贤孙领棺、直属亲戚两旁护棺、孝女贤媳等相关女眷随后哭灵、送殡的亲朋、邻里等一干人前呼后拥。
儿子在前面，随后是亲侄子，远侄子，女婿，孙子，重孙子，外孙子，亲朋，然后是女的，儿媳在前，女儿，侄媳妇，侄女，孙媳妇，孙女，亲朋。
农村出殡各村都有差异，按我村及附近村的顺序是：
：灯笼、横披、管乐队，花圈，像亭，灵车，大女婿捧香炉，孝子，孝孙，孝妇，房亲，亲戚，世交，轴幅，大锣鼓，老人队。
老人去世办理后事时，各地区各民族的风俗不可能一个样，出丧时的排序也不可能相同。
像我们家乡，出殡时队伍的排序如下：放鞭炮，招魂幡（引路幡），吹鼓手，花圈，彩色纸钱伞（万民伞），纸质金童玉女，男亲戚孝子，主孝抬灵牌，照片，倒头饭，棺材，女孝子。
出门后到特定地点，孝子下跪，〈回灵〉主孝子将灵位照片捧回家中堂屋安置，（三拜九叩后赶紧去墓地）吹鼓手也返回，女孝子也回家。
抬棺材众人上墓地。
女孝子当天一般不上坟山。
虽然说现在用骨灰盒，但办理丧事，出殡排序还是按老规矩办。
六八老叟。
花圈及陪葬品先行，直系孝男手端逝者遗像走寿棺前面，旁系孝男随后，再后表亲，孝女则手扶寿棺两旁并行，一众乡邻棺后随行
俗话说三里路不同乡，本人在料理农村丧事时灵前纸马纸人先行开路长子打幡其次花圈（指孝子贤孙）灵后儿媳趴杠闺女和直系亲属（女人们）随后。
其实这就是在出殡的时候下雨是一个很不吉利的预兆。
就会让一年都有灾祸。
在农村里面，下葬时候的老人都会说，老钱难买天降雨。
但是其实雨下的不是时候的时候也不好，因为在农村有“雨打墓，辈辈富”“雨打灵，辈辈穷”这个说法。
如果在出殡的时候天降暴雨，就会被当做是雨打灵这种意思。
这样的话会造成很大的麻烦，因为每次出殡遇到降雨的时候，来参加葬礼的客人就会说，这样不好会给人们带来霉运，要等到天气好的时候再进行安葬，久而久之农村就有了这种说法。
其实不仅仅是这种说法，因为在农村文明发展并不是那么的明显，很多俗语的流传，即使是到了今天仍然在保留着，这样听着虽然荒诞，但其实很有趣味性和实践性。
这也是为什么一直到现在还是有很多人遵守的原因。
就比如另一句俗语有，门前欲破屋，家败人心堵。
其实这就跟风水有一定的关系，就是说在农村建房子是很有讲究的。
这个是要根据风水因地制宜来看的，如果你家的门前是一栋破败的房子，那么就说明你的风水不好，可能会导致你的家道中落。
而它这句话的实际含义就是大门的朝向正前方，如果正对着一间破屋子，就很容易让人联想到义庄，这样对家庭来说是非常不好的一个预兆，久而久之，在老人的心理上面就会造成很严重的压力，从而影响人的健康。
但其实过于荒唐的俗语的就不要相信了，农村里面有很多关于庄稼关于农作物的谜语是从古至今一直流传而来的，都是有科学的研究的。
所以说有些东西可以信，有些东西不可以信，你要根据科学的眼光去判断。
我国是一个传统的国家，民俗民风传了很多年，家里办白事，过去的人出殡前都要摔瓦盆，而且瓦盆摔得越碎越好，声音越大越好。
这是因为民俗中有说，瓦盆摔得越碎，故去的人就会走得越快，到阴间可以赶快去报到，随身带着自己的瓦盆，元宝和香火不会断，留给子孙后代的财产也会越来越多，保佑家族世世平安，代代有财。
1、瓦盆摔得越碎，去世的人越能顺利过奈何桥
摔瓦盆的习俗源于民间，通常在出殡之前都会让这家人为故去的人摔瓦盆。
有人说，瓦盆摔得越碎，声音越响，是给去世的人引路的。
带领去世的人顺利走过奈何桥，不让他喝孟婆汤，忘了前世的一切恩怨，了断情缘，期待早日托生，等待下一次轮回。
2、瓦盆摔得越碎越响，代表着死了的人元宝不断，香火不断
现在很多年轻人不懂这个民俗习惯了，过去的风俗习惯讲瓦盆摔得越碎越响，就代表死了的人在阴间元宝不断，香火不断。
亲人离我们而去，从此阴阳相隔，他在那里是孤单的一个人，这个瓦盆就代表着吃饭的锅，带着瓦盆上路到阴间也不会挨饿，香火好。
其实，这就是活着的人对死了的人的一种思念和寄托，希望他们能够在阴间好好的生活。
3、瓦盆摔得越碎，就代表着家族后人的财运滚滚
只有长子长孙，才有资格来摔瓦盆，所以，将来家族掌握财政大权的人也一定是他们。
瓦盆摔得越碎，声音越响，就代表着家族后人的财运滚滚来。
故去的人身上的优良传统，勤俭的美德，都会随着财产一并传给了家族的掌门人。
所以，摔瓦盆的人一定会卖力使劲把瓦盆摔碎，并且摔响，让家族的财运滚滚来。
美好的寓意，也代表着对去世的人的一种思念。
在农村办理白事的时候都很隆重，这说明了农村人还在沿袭一些旧的的民俗习惯。
相信这些民俗就快淡出我们的视线了，因为移风易俗势在必行，提倡文明祭祀，反对铺张浪费。
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？在农村，对于丧葬习俗人们是比较重视的。
我们胶东农村在人去世之后，基本上是“排三殡”，也就是说停放三天以后才出殡。
过去的时候，交通不发达，有时候逝者的近亲远在外地，人去世后，为了让亲人再见上最后一面，就将尸体停放在正屋的正中央的门板上，停尸三天。
再加上过去医学不发达，也怕有假死现象，所以三天以后，出殡下葬。
一直以来，农村都沿袭这种习俗。
的确，那时候，农村人遇到村里谁家出殡，都是站在道路两旁观看。
其实，看出殡的人没有害怕的。
与死者关系、血缘近的都是随着送殡的队伍一直将死者送到墓地，等下葬后，才返回家里。
而这些看出殡的，则是村里关系比较远一些的街坊邻居，他们并不是喜欢围观，而是站在路旁，目送死者一程。
在我国，历来对于丧葬文化比较讲究，所以在人去世后，还要烧七，从头七到七七、百日、周年、一直到三周年祭日，形成了一系列的丧葬、祭祀习俗。
有时候，农村人看出殡或者烧七，也是看看这家人在丧葬方面的讲究程度。
当然，看的时候也相互聊一下。
这个说看人家，扎的纸品这样数劲儿，老人在那边啥也不缺了等等之类的话题。
农村家里有人去世后，也有很多讲究的，就像三年之内春节不能贴对联，没有烧头七不能到别人家串门，小辈儿三年内不能结婚（如今有的地方改为未满百日不能结婚），三年之内子女不能穿红衣服等等，这些习俗，从古代一直延续到现在，其实这也是对逝者的一种尊敬和悼念。
对于农村一些丧葬习俗，如今比起过去精简了很多。
我认为，这些形式并不重要，重要的应该是老人在世的时候，做子女的要尽到孝心，尊老、爱老、敬老，是中华民族的传统美德，我们只有将这一美德传承下去，那才是最重要的。
问：为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？
以前，我们当地还是实行土葬，用寿材棺木抬着逝者去吉穴永眠之地。
以前农村人为什么喜欢看出殡呢？
出殡仪式感很强
村里逝者出殡是大事，村里的邻居都要来送逝者一段。
送行的人越多，说明逝者生前越受大家敬重。
出殡也很繁琐，从起棺开始，由逝者子辈中的一人引路，用铝壶撒烧酒从祠堂跑出去，我们当地叫“出杀”。
听家里的长辈说，这时候路人都需要避让；然后就是孙子辈的人捧着遗像走前面，走几步回头一鞠躬，如此往复；后面跟着哀乐队，敲敲打打；接着就是抬棺人抬着棺材，棺材两侧是孝女孝媳扶着棺木嚎哭；往后就是送行的人了，有些亲戚帮忙抬着挽联，纸楼等。
有时候遇着子孙满堂，高寿的老人出殡，头尾不想见，连绵几里地，也是相当壮观的。
农村娱乐活动少
以前，可没有电脑，也没有手机，就是电视，也是比较有钱的人家才买得起。
所以，农村平时真的没有什么可玩可看的。
遇上出殡，看着吹吹打打，虽然气氛有些悲伤，但是还是很多人喜欢看。
可以看看请了几个抬棺人，有多少孝子孝女，看看有多少人送行等。
看出殡不害怕么？
记得小时候，爸妈不让我和我姐看出殡，担心我们看了晚上会做噩梦。
可是，每次我们姐弟俩都会偷看：我们家在村中间，出祠堂的大路就在我家门口。
每次村里老人去世出殡，我和我姐都会趴着窗户上看。
但是看不真切，因为棺木上都会盖上一张大毯子，只能看到棺材的前后两侧。
说实话，我对于棺木有天生的恐惧感，每次经过放置着老人准备的未用的棺木旁，都会心惊肉跳。
可是，看出殡真的一点都不害怕。
至于是什么原因呢？
1、隔得相对较远。
看出殡，往往都是远远地看着，模模糊糊的，有时候连棺木都看不见。
2、周围到处都是人。
出殡，都是人围着棺材，前后左右都是人，再加上敲敲打打，根本就没有恐惧的气氛。
再说，看出殡也不会一个人单独看，自己左右也是有人的。
3、出殡都是大白天。
天明壮人胆，大白天的周遭都白亮亮的，就不会联想到害怕。
都说被吓着多半是自己吓自己，大白天自己心里不害怕，自然也就不怕了。
在农村，家里老人去世出殡的这几天，其实是最能展现出农村人情味的一个缩影，这方面我个人觉得比城里好多了。
我老家就是农村的，一般情况下在老人去世之后的第一时间里，邻居们会先去家里吊唁，然后口口相传，很快基本村里人都会知道，不长的时间里三五作伴去事主家里吊唁，而主家会专门安排人登记谁来过，以便第二天专门去人家家里请吊唁之人第三天来吃席。
紧接着去通知白事殡葬一条龙，之后一切都会在有条不紊的进行着，在出殡当天，会有主事人安排所有环节的先后顺序，孝子贤孙们穿着白色的衣服等着哭就可以了。
起灵那一刻，棺材板会被村里的青壮年一起抬起来，这时候的那种齐心协力的气场会让所有人感动，缓步出了大门，放在专门的灵车上，身后跟着不管真假但早已哭成泪人的孝子孝女贤孙们。
有的主家会为老人开追悼会，老人出嫁的女儿们会利用这个节骨眼为自己哥哥或者弟弟的配偶多年来照顾老人的行为给予感谢，并为她们披红花。
一种象征性的感谢行为。
一路而来也算是人山人海，从来没听说因为看出殡而感到害怕的路人，就没有这个意识，也许这种民俗行为早已深入人心，它跟害怕扯不上关系，有的只是凝重的心情，因为每个人都清楚，终究有一天自己也会用这样的方式被人怀念。
没在农村看过出殡的队伍，一定不知道其中有什么奥秘。
我们小时候在农村，觉得最好玩的就是有人结婚和有人下葬，欢喜的事儿当然期待，期待有好吃的东西。
但是埋人的事儿也是又怕又惊。
怕是因为毕竟有人死了，小时候各种鬼怪的故事也围绕着我们很久了，惊的是埋人的过程中也有吃的。
在我们村里，出殡的时候，这个主家会做很多花式的馒头、花卷、枣糕等，这就是在地里祭拜一会，然后就分给各个小朋友吃了。
所以一旦有人出殡了，必定跟着很多小朋友，大家一路跟着出殡的队伍，到了墓地之后，所有的仪式结束了，这些花式的馒头、花卷供了之后，我们就可以随便拿着吃了，当时什么也不管了，就是抢着吃，其实也没有那么好吃，只是大家凑在一起，觉得好玩。
这就图一个安心，让去的人一路走好。
以前在农村有人出殡其实和有人结婚是一样的排场，都要请演出队来唱戏。
搭台子表演节目必不可少的，这都形成了一条龙的产业。
接下来当然是吃了。
出殡的也是要请一群人来做饭，同时请各家的代表来吃饭，吃完饭之后再一起送殡，当然有的也是反的，先送殡在吃饭。
这根据风俗来定。
这其实也是想让已经不在的人安息走好。
有的地方现在还保存这种风俗，有的在人过世之后要连续摆宴3天、7天，这些都有。
有的地方还要放电影等等，这都是不一样的。
但是总的来说，人在世的时候好好对待其就够了，走了之后，这些排场只能是个场面，也不能让死去的人活过来，大家说呢？
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？
在农村，家里老人去世出殡的这几天，其实是最能展现出农村人情味的一个缩影，这方面我个人觉得比城里好多了！
毕竟人们没这么胆小怕事的，就像过去村民家里有老人时，就会有在家中准备棺木的传统，记得小时过年去村民家拜年时很容易发现人家里有为老人提前准备的棺材，这其实是过去孝道的体现，往往这样的家庭会比较孝敬父母老人吧！
如果大家会感觉害怕的话，那么家中的棺木要比看出殡会不会更恐惧呢？！
事实上并没有，毕竟这是农村过去的一种传统观念，已经被大部分人接受！
说到看出殡，也是送逝者的最后一程吧，在农村，一般白事活动会有三天，但如果赶上大节或其他因素影响，也会有五天的情况。
因而对于农村人而言，并不是喜欢看出殡等白事活动，毕竟以后再也见不到，虽然不是亲属，但很多人还是会有一些悲伤之情的！
农村家里有人去世后，也有很多讲究的，就像三年之内春节不能贴对联，没有烧头七不能到别人家串门，小辈儿三年内不能结婚（如今有的地方改为未满百日不能结婚），三年之内子女不能穿红衣服等等，这些习俗，从古代一直延续到现在。
在人情世故方面特别浓厚的农村，其实关于婚丧嫁娶之事会比较频繁，人们对于出殡等这类丧事活动接触多了，自然也就没啥好害怕的！
我觉得这些形式并不重要，重要的应该是老人在世的时候，做子女的要尽到孝心那才是最重要的。
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？
由于农村是小圈子的熟人社会，人们对于村里村外的婚丧嫁娶之事也是经常遇到，即便会有害怕的情况，一旦这类丧事活动经历多了也就心无胆怯了，而且出殡活动多是白天进行，再加上人多热闹，基本上也就体会不到恐惧害怕！
毕竟人们没这么胆小怕事的，就像过去村民家里有老人时，就会有在家中准备棺木的传统，记得小时过年去村民家拜年时很容易发现在遮雨棚等地方会有为老人准备的棺材，这其实是过去孝道的体现，往往这样的家庭会比较孝敬父母老人吧！
如果大家会感觉害怕的话，那么家中的棺木要比看出殡会不会更恐惧呢？！
事实上并没有，毕竟这是农村过去的一种传统观念，已经被大部分人接受！
看出殡也算是送逝者最后一程！
在农村，去世之人由于是村里的熟人，村民会通过捧场、抬棺、操办丧事等方式积极参与丧事活动，尤其是对于同姓大家族的成员，一般这时就会放下手头要紧的事情，然后全程参与丧事流程，一般白事活动会有三天，但如果赶上大节或其他因素影响，也会有五天的情况。
因而对于农村人而言，并不是喜欢看出殡等白事活动，而是以这种形式送逝者最后一段路程，毕竟以后再也见不到，虽然不是亲属，但很多人还是会有一些悲伤之情的！
胆小是因为没压力，胆量却可以练出来的！
在农村还会遇到很多看似害怕的事情，却实则又没啥具体影响。
例如过去农村路少，往往在出村走夜路时可能就需要经过村头的坟地，那时候即便是一个人路过，基本上也没有多少害怕的，毕竟人们已经习惯了这种场景，也没有造成啥影响，自然就没什么可担心的！
记得以前去镇上上学，那会儿因为有早自习，往往早上天没亮就得出门上学，由于路上会遇到三四处坟地，刚开始时也会害怕，就会约同村伙伴一起去上学，后来随着分班级后，基本上就是独自去上学了，记得那会儿还真遇到过鬼火的情况，就是坟前像是有一团蓝火，还好离得有一段距离，不然也可能会吓怕！
但后来才知道，那只是一座新坟，人家大早上正烧纸填坟，并不是什么鬼火！
所以说，害怕其实是对于未知事情的不解，一旦认清了事实真相也就没什么可恐惧的！
生老病死是一件很正常的事情，尤其是受制于农村的生活和传统习俗影响，但反是村里有人老去，都会有游街送葬出殡的礼数，一个村子就那么大一个地方，每年都会有人来有人走，耳濡目染之下也就见怪不怪了。
不止是以前，放到现在依然如此，在农村丧事的分量是最重的，一旦谁家出现丧事，几乎整个村子家家户户都有代表前来，家族内部的人互相帮衬协同处理各种事情，同村村民随礼悼念，那场面人数绝对都是非常宏大的，自然而然都会引来很多人的围观。
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？
都是乡里乡亲低头不见抬头见的村民，相互彼此之间已经非常熟悉，对于一些人的离开老去，心里面都是存在着哀伤和不舍，这种感情比例是占有非常大的，在情感的支配下害怕是不会存在的，悲伤会让你无惧迷信色彩下所带来的不安。
农村出殡不但成年人围观的居多，很多小孩子也会掺杂其中看看热闹，这里所说的热闹，并不是看人笑话的意思，是一种对于死者的尊重，和传统习俗的向往学习，在送葬出殡上面你完全能看出一个家庭的内涵，和农村礼数的全面和重要，你会深深的感觉到一种庄严和肃穆，从乐器的哀伤、孝子贤孙的哭泣、悼念痛哭的宾朋、四周鸦雀无声的人群，你会对于人生对于死亡对于活着的意义，有一种新的认识提高。
农村的主要街道一般都只有两三个的居多，而出殡的时候会完全占据一个路口水泄不通，人山人海的情况下，朗朗乾坤你有怎么会有害怕的感觉那。
在我们鲁西南农村，丧事一般都有三天的时间，这三天都会陆陆续续有人前来悼信，出殡的前一天下午会有死者的一家男丁，在整个村子的主要街道走上一圈，以此来告知村里人，而到了晚上会设有专门的灵堂，迎接村里面人的下跪悼念。
对于太过于熟悉人的死亡，你并不会有多少的恐惧感觉在里面，想一想昨天还跟你打招呼，欢声笑语的人，而今天就已经生死两隔再没有相见的时候，送他做好一程不是最好的怀念吗？此情此景只会让你加倍珍爱生命，珍惜身边的人。
当然在农村也是有一些忌讳在里面的，村里有人去世了，非同宗同族的一家人，村里面有小孩的一般都会拿一些草木灰在大门口覆盖一条线，传说草木灰有神奇的作用，能够阻断来自于外界的干扰，让儿童婴儿不至于受到惊吓而出现夜哭。
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？
丧葬在农村地区是非常重要的事情，记得曾经有接触过一句俗语“宁可借人停丧，不可借人同房”，以前如果哪一家有人去世，家里的房屋不够用，也都会有人愿意把房屋借给他们使用。
我国的丧葬有着非常严密的丧葬习俗，尤其是古代的时候，不同身份等级的人能够得到的丧葬待遇是不一样的，而且不能随便的僭越这种制度，不然很有可能因此丧失生命，这就得不偿失了。
瓦罐盆一摔，也就意味着人在尘世间的一切都结束了，去世了的人就会带着亲人们在瓦罐中的祝福和思念去到另一个世界继续生活。
埋人的时候有些地方会刻意让小孩子规避，因为人们觉得这是不吉利的事情，不能让孩子看到，但是大人们对于看出殡却是乐此不疲的，他们喜欢看出殡主要有以下几个原因。
第一和老人的关系大多比较好，有些人想要送这个老人最后一程，让他们能够安心的离开，同时也把自己对老人没说完的话说完，以寄哀思；第二一些人想要看一下这家人丧事的排场如何，这其实也是体现孩子孝心的一种方面，可以看出这家人的经济实力情况，有很多人就喜欢干这些事。
看出殡其实也没什么害怕的，毕竟都是自己身边的人去世，很多老人活了一辈子已经看透生死了，也没什么害怕的，更多的是想送最后一程。
农村的丧葬习俗十分的复杂，人们通过这些繁琐的礼仪习俗表现着对老人的美好祝愿，也继承着老的丧葬传统。
人们就讲究的是入土为安，即使是再外地去世的，也有人想办法送他们回来，这就是死者为大的理念。
对于看出殡的人来说，没什么害怕的，目送死者离开，这是对去世的人的最大的尊重。
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？在农村我们经常会遇到这种场景，就是谁家结婚、谁家有人去世，邻居都会去帮忙，同村的人也会看个热闹。
那么问题来了，若是参加婚礼是为了沾沾喜气，那么看葬礼看出殡的是图个啥？
关注仪式感
在农村婚礼有拜堂仪式，而出殡有送葬的仪式，像摔火盆，摆路集都非常有仪式感，尤其是有钱人家就更重视各种仪式，会搞的非常隆重。
所以，农民也都喜欢看出殡活动。
为了“见棺发财”
在农村有句话叫“见棺发财”，通俗讲就是看到棺材寓意着发财，是件好事。
有些农民也就是为了图这个好兆头去看别人出殡。
看出殡不害怕吗？
虽然去世的人是同乡的，但是没有亲缘关系或者平时关系一般的也体会不到伤心。
而且去世的人都是在棺材里面，甚至棺材外面都会蒙上布，看到也并不会觉得害怕。
参加宴席
有些地方农村不仅结婚的时候会有宴席，葬礼的时候也会有宴席，甚至有的地方还会请乐队、歌舞团进行表演，虽说这些都属于浪费，并不被提倡，但是总有人喜欢攀比，比排场，就越办越大。
笔者曾经听说过一个老头养了4个儿子，可悲的时老人活着的时候没人愿意接回家伺候，最后老人因为生病不能自理饿死在家中。
更可悲的是老人去世后四个儿子一个儿子请了一个人了鼓乐队，那个出殡场景叫一个热闹。
现在也爱看出殡。
不害怕的理由，可能是基于:人们对于生老病死是人之常情的认知，还有对于自身生命的淡化。
几十年前，死了一个人，内心确实感到很恐惧。
而现在，身边熟悉的人，说"走"就"走"了。
事实告诉我们:怕死没用。
死是人生的，最终结果。
若要想多活几年，就要一直保持个好心态。
仅此而己。
关于怀孕的人梦到农村出殡，怀孕的人梦到农村出殡什么意思的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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.jpg "梦见坟与蛇(梦见奶奶坟里有蛇)")