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本文目录

1. 曹操有许多儿子,但最后曹丕成为了太子,为什么呢
2. 朱棣真的是朱元璋的儿子吗为什么有人说他是陈友谅的儿子
3. 郑袖将楚王玩弄鼓掌之中,为何儿子始终当不成太子
4. 传说中玉皇大帝有几个儿子

曹丕是曹操最合适的接班人，事实证明，曹丕在这方面非常出色。
作为魏国的皇后，他很快就稳定了局势，赢得了汉族臣民的支持，然后完成了禅让的伟大仪式，成功实现了王朝的继承。
在这个过程中，曹丕充分展示了他的政治驾驭能力，是一个非常出色的皇帝，这样的人能说"最无用"吗？

在他的25个儿子中，著名的曹植、曹彰、曹冲都很有天赋，但他们只有在一个方面超过了曹丕。
在综合实力和政治控制方面，曹丕不能与曹丕相比。

们先说说曹植。
曹植以他的八种才能而闻名。
如果世界上有十个人才，曹子建得到了八个，其他的人都得到了两个，所以曹植的才华是公认的。
曹植的诗作，如《洛神赋》和《白马篇》，至今仍被人们深深铭记。

刘禅能够高人一等，虽然有一部分原因是诸葛亮等忠臣的支持，但其实更多的还是益州和荆州的大豪门觉得这个好控制。

诸葛亮背后的荆州集团不就是这样吗？李严背后的代表不就是益州集团吗？所以曹丕能够上位，上位以后，不像刘禅那样立下大功，这正好说明曹丕的不凡。
因为曹魏背后的势力要比蜀汉复杂得多。

曹老板的儿子确实多，但也有我看到有人讨论，如果曹冲或曹植当政，会不会比曹丕做得更好。
马化腾在这里肯定可以说不是，原因很简单，不管是曹冲还是曹植，他们肯定是有才华的，但是他们的智慧更多的是在智力或者文学方面。

在乱世中，人们会因为你能写几首好诗或思维敏捷一点而放过你吗？显然不是。
这些地方军阀只想着如何削弱你，如何取代你，森林法则在乱世中更有效。
。

明成祖的生母是谁，居然至今还是个谜，这在常人看来似乎不可思议。
但这个谜确实存在，数百年来一直扑朔迷离。
中国古代正妻生的儿子称嫡子，非正妻生的儿子称庶子。
正妻被称为嫡母，其它的妾被称为庶母。
对帝王家来说，嫡子和庶子在名份上有重大差别。
按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。
即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要由嫡长子的嫡长子来继承，其它庶子则不得觊觎。
明成祖自称是马皇后所生，自然也就是所谓嫡子了。
其实，经历代学者考证，明成祖的生母不是马皇后。
成祖的生母问题，不只是关系到他的身世，而且深刻地影响到他一生的行为。
很久以前，徐作生的文章里说朱棣、朱橚的生母是高丽人，姓“石贡”音“wen”。
是高丽国进贡给朱元璋的妃子。
生下朱棣未足月，即被马皇后折磨而死。
因其对马皇后的恶意评价及其文章的漏洞，当时很不以为然。
其一，“石贡”妃生下朱棣一月即死，照此推断朱棣与朱橚为一胎同胞。
但是朱棣生于1360年，朱橚生于1361年。
其二，朱棣生于1360年（元至正二十年），当时朱元璋割据江南，尚未称王，奉小明王号令，元尚统一北方，刘福通未死，陈友谅、张士诚未灭，何谈高丽国进贡妃子？近来看孟森的《明史讲义》也讲到朱棣为庶出。
他的依据是：《明史·卷一百十三·孙贵妃》记载“帝以妃无子，命周王橚行慈母服三年，东宫、诸王皆期。
……庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。
”说明周王朱橚为庶出。
而《明史卷一百十六·周定王》记载“建文初，以橚燕王母弟，颇疑惮之。
”则可知朱棣与朱橚为一母所生。
那么，朱棣庶出可知。
如此看来，朱棣庶出并非空穴来风。
还有人称:“南京有一个瓷塔是朱棣为纪念他的母亲修的。
他的母亲就是那个石贡妃。
”但是关于这个朱棣的生母百年来都是一个谜。
有人说她的生母就是上面说的石贡妃，高丽人。
而有的人则说他的生母是妃子翁氏，陈友谅的遗妃。
我看这和上面讲的石贡妃很有关联，因为“石贡”高丽音为“wen”，以讹传讹，便有了个朱棣便有了个翁氏生母。
另有一说，朱棣根本不是朱家血脉，而是遗元后代。
蒙古《黄金史纲》中说大都城破时，元顺帝的妃子弘吉剌氏（弘吉剌部盛产美女，自成吉思汗起，弘吉剌部即为孛儿只斤氏的世代姻亲。
）已经怀孕三个月，没有来得及逃出，躲在一个大瓮中避难。
被明军搜出后为朱元璋纳为妃子，称为翁（瓮）氏。
（弘吉剌又称翁吉剌，译音不同而已。
翁氏之称又或许来自于此。
）弘吉剌氏当时心想：“如果七个月后产子，则必然会被朱元璋当作野种所杀。
如果分娩在十个月后则会被朱元璋当作他自己的亲儿子抚养。
”于是向天祈祷再添三月孕期。
果然怀孕十三个月才分娩，产下一子，就是朱棣。
当时朱元璋梦到东西二龙相斗，西龙被东龙打败。
解梦的巫师告诉他这代表他的两个儿子争位。
西龙是汉后的子孙，而东龙是翁妃的子孙。
朱元璋听后认为翁妃来自蒙古，本属自己的敌人，让她的儿子继承大统不好，于是就把朱棣贬去边疆镇守。
然而《明史》上的说法，朱棣是朱元璋的正妻马氏所生，生于元至正二十年

(1360年)。
但是朱棣是蒙古妃所出的说法见于各类汉人的野史如《南京太常寺志》，《南京奉先殿序》。
在明朝司礼监宦官中也流传甚广。
有人的看法是朱棣为朱元璋的蒙古妃所生。
明初朱家皇室取蒙古人为妃在所多有。
例如朱元璋就给自己的儿子秦王朱樉取扩廓铁木尔的女儿为妻。
可能朱棣的母亲早死，遂为马氏抚养成人。
至于这个蒙古皇妃是否以前属于顺帝则大可存疑。
不过，怀孕十三个月而生出皇帝并非蒙古人的专利。
不用说汉族的那些上古帝王了。
《史记》里面一方面说吕不韦把自己怀孕的老婆献给赢异人，一方面又说秦始皇“孕期年而生”也就是怀了至少十二月才生下来。
如果朱棣真的是蒙古人，那么历史上曾经统治中国差不多300年的明朝皇帝从第三个皇帝起就开始是姓弘吉剌的蒙古人了。
尽管至今仍然不知朱棣生母是谁，但是他不是马皇后亲生是大多数人认同的。
虽然朱棣反复修改了史书，并消灭了许多证据，但破绽还是存在的。
它就存在于史书里。
明史《黄子澄传》中，记载：“子澄曰：周王，燕王之母弟。
”从这句话，我们可以很清楚地了解到一个事实，那就是燕王朱棣和周王是同父同母的亲兄弟。
《永乐实录》中也记载了他们两个是同母兄弟，但问题在于，他们的亲生母亲是谁？《太祖成穆孙贵妃传》中，记载如下：“洪武七年九月薨，年三十有二。
帝以妃无子，命周王肃行慈母服三年。
”这句话的意思是说，贵妃死后，由于没有儿子，所以指派周王为贵妃服三年，但关键的一句话在后面：“庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。
”庶子为生母服三年！
正是因为周王是庶子，他才能认庶母为慈母，并为之服三年。
但是燕王和周王是兄弟的话，那么朱棣的身份就应该水落石出了。

天下人人都得知当时六国之中，楚国的覆灭其实和郑袖有着很大的关系，毕竟当时的楚王过于宠爱郑袖，沉迷于酒色，听信郑袖，放走张仪，驱逐屈原，最后也是断送了楚王的性命，断送了楚国。

不过当初的郑袖如此得楚王的宠爱，为何最后自己的孩子并没有成为太子，成为楚王呢？其实真正的原因在于当时的郑袖虽然成为宠冠六宫的妃子，但是终究没有敌得过南后的聪慧。

南后此人在芈月传中的镜头并不多，南后原本也是楚王宠幸的妃子，但因为一次难产了以后，她的身体就越来越差，侍寝也成了问题，所以楚王渐渐冷落了她，连带着太子横也越来越不被重视，若是换了其他的妃子，早就不知该如何是好了，可南后不一样，她气定神闲，也不知道是用了什么法子，即便不能侍寝，也让楚王对她几番眷顾。
这个人可谓是真正的运筹帷幄于千里之外，虽然只是幽居深宫，平时也是病怏怏的仿佛下一秒就要驾鹤西去的样子，但是这个人可谓是当时楚宫之中心思最深的女人了。
只是可惜这样一位妙人儿最后却为身体的缘故没能看到自己的孩子即位便早早的去世了，也是让人惋惜。

其实，南后在后宫之中经营这么多年，岂是郑袖随随便便可以撼动的？虽然现在后宫的执掌大权已经交到了郑袖的手上，但南后也有她的手段，这事儿还得从芈姝说起，当初，芈姝一心想要嫁给公子歇，可她是嫡公主，公子歇再有才华，也不过是太子伴读，威后是不可能答应这桩婚事的，于是，芈姝便去找芈月商量对策，芈月知道威后一直看不上自己，她并不想当这个出头鸟，但芈姝又登上了她的门，也不能就此不理，于是，她便建议芈姝去找南后商量，她确实是想把这烫手山芋丢出去，免得日后生问题，最后再怪罪到自己的身上。

郑袖原本的打算，就是让芈姝和公子歇成婚，把芈茵嫁给秦王做王后，这样她就可以让，芈茵到秦国，和自己里应外合，将来她就可以借着秦国的势力，将自己的儿子子兰扶上太子之位，所以，在少司命祭舞的那天，她就不怕死的提出来了，想成全芈姝的婚事，不料被威后痛骂了一顿，而南后毫不费吹灰之力，既讨好了威后，又讨好了芈姝，还狠狠的修理了狂妄自大的郑袖，真可谓是一箭三雕，也怪不得她在世的时候，郑袖一直都斗不过她。
楚国后宫最厉害的女子，不是楚威后，不是莒姬，也不是郑袖，而是那个一直称病示弱的南后。
她到死都没有让郑袖的奸计得逞。
并且，早已经为自己的儿子铺好了继位之路。
防止自己死后，儿子会被郑袖迫害，甚至被郑袖的儿子取而代之。

玉皇大帝没有子女的。

受到媒体和电视的讹传，还给金阙至尊道体玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿”。
将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论，曲解道教信仰。
相传最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七仙女”等。

玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气，十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身。
据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。
玉皇大帝没有后妃也无女儿，用玉皇“配偶”、“女儿”唬人，是歪理邪说，不是道教信仰。

扩展资料：

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。
上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

参考资料：玉皇大帝-百度百科

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